Studienarbeit deckblatt Muster

Dieses Papier befasst sich mit der Frage der Luxus-Konsumgüter für die zivile Elite während der Mamluk-Periode gemacht, mit einem Schwerpunkt auf dem fünfzehnten und frühen sechzehnten Jahrhundert, durch den spezifischen Fall der erhaltenen hochwertigen Metallobjekte, ersetzen sie im allgemeinen Kontext der zivilen architektonischen Patronage in den wichtigsten Städten des Sultanats. Die Metallobjekte, die für mehr oder weniger herausragende Individuen hergestellt wurden, mögen ihren Reichtum, ihren sozialen Status sowie ihre Interaktionen mit der militärischen Elite verkörpert haben. Die meisten Empfänger bleiben anonym oder unbekannt. Die Fallstudie einer Kerze im Louvre, deren Besitzer besser identifiziert werden kann, gibt einen interessanten Einblick in diese sozialen Interaktionen. Diese neue Zuschreibung bietet eine präzise Datierung und neue Perspektiven in Bezug auf eine bestimmte Gruppe von späten Mamluk Metallarbeiten. Es wird hier im Zusammenhang mit anderen eng verwandten eingeschriebenen Metallobjekten untersucht, die die gleichen stilistischen Merkmale aufweisen und deren poetische Inschriften die literarische Kultur der zivilen Eliten widerspiegeln. Ein Motivationsschreiben ist erforderlich, wenn Sie sich für ein Studienstipendium oder ein Stipendium für einen Sprach- oder Fachkurs bewerben. Dieser Brief gibt Ihnen die Möglichkeit, Ihre Persönlichkeit und die Gründe für die Beantragung der DAAD-Förderung zu beschreiben. Die folgenden Informationen und Fragen helfen Ihnen, einen informativen Motivationsbrief zu schreiben. In einem Motivationsschreiben müssen Sie auf maximal drei Seiten Ihre beruflichen und persönlichen Gründe für ein Studium in Deutschland beschreiben. Der DAAD kann Studierenden und Forschern mit Behinderungen oder chronischen Erkrankungen helfen, die richtigen Antworten zu finden, wie man im Ausland studieren kann. Dieses Arbeitspapier beschreibt den Ausgangspunkt für ein Postdoktorandenprojekt über die soziale, wirtschaftliche und politische Bedeutung und Funktion der Gedenkarchitektur, die während der Mamluk- und frühen osmanischen Zeit in einem geographischen Gebiet errichtet wurde, das heute zum Königreich Jordanien gehört.

Das Postdoktorandenprojekt zielt darauf ab, eine solide Dokumentation dieser bisher vernachlässigten Strukturen der Mamluk- und frühen osmanischen Gedenkarchitektur in diesem Bereich aufzubauen; es wird eine Untersuchung ihrer Funktion für die Region, aber auch für die Zentralmacht in Kairo und Syrien in der vormodernen Zeit enthalten. Eine wichtige Frage des Post-Doc-Projekts wird sein, zu enthüllen, welche Bilder der Geschichte in der Architektur materialisieren und wie sie von verschiedenen Gruppen von der Vergangenheit bis heute angepasst und ausgebeutet wurden. Dieses Arbeitspapier gibt auch einen kurzen Einblick in die Ergebnisse zweier Kurzfeldforschungen in den Jahren 2013 und 201, die einen ersten Einblick in die Strukturen, Formen, den Zustand und die Zugänglichkeit der Gebäude erhalten sollten. Die methodische Arbeit in diesem Postdoktorandenprojekt soll interdisziplinär erfolgen. Die Analyse beschränkt sich nicht auf eine philologische, historisch-kritische Auswertung von schriftlichem Quellenmaterial oder einen archäologischen Ansatz, sondern umfasst auch die kunsthistorische Analyse der bestehenden Gebäude und die Technik der Interviews bei der Gesamtbetrachtung der Denkmalarchitektur in Jordanien. Die Studie vergleicht die Profile der Richter (qs), der stellvertretenden Qadis (nibs) und des Personals der Gerichte in Damaskus hauptsächlich im fünfzehnten bis siebzehnten Jahrhundert. Obwohl sowohl die Mamuks als auch die Osmanen sich dem Gesetz von Scharaa verpflichtet enden, waren ihre rechtlichen und administrativen Praktiken und Politiken ganz anders. Dies war das Ergebnis der offensichtlichen politischen Realitäten und des Status von Damaskus innerhalb der Mamluk und der osmanischen Staaten. Damaskus in der Übergangszeit ist ein guter Testfall, aufgrund der vielen ausgezeichneten Quellen im sechzehnten Jahrhundert Damaskus, die noch reicher waren als die Quellen von Kairo während der gleichen Zeit.

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